Salazar – O “despreocupado”

(Reprodução de uma página do Livro de Leitura da Primeira Classe (ainda do meu tempo de escola), onde se pode apreciar a elegância e delicada subtileza com que o tema "salazar" era introduzido nas lições)

“Salazar nunca se preocupou com a doutrinação ideológica, porque isso viria cristalizar o Estado Novo”

É com este título pleno de fantasia e criatividade que o Público apresenta uma entrevista com o historiador Filipe Ribeiro de Meneses, autor do livro “Salazar - A Political Biography”.

Não querendo desfazer na trabalheira que o homem teve, durante anos, para revolver a verdadeira montureira que é a história do fascismo português, com o fim de escrever esta biografia, quero apenas deixar umas notas enquanto espectador e leitor, leigo nas artes da historiografia.

Dizer numa intervenção na televisão (como eu vi) que Salazar não tinha um poder real, sendo constantemente obrigado a negociar com as várias forças e sensibilidades dentro do regime, para logo a seguir, quase na mesma frase, afirmar que uma das especialidades do ditador era, a meio do “jogo”, mudar as regras que ele próprio tinha ditado... é, no mínimo, extraordinário. Para alguém, a meio do jogo, mudar as regras por si próprio ditadas, e conseguir levar a sua avante, é preciso ter muito poder!

Para quem passou tantos anos a estudar Salazar, a sua vida, obra, textos, etc., foi uma pena que Filipe Ribeiro de Meneses não tivesse arranjado umas horas para passar os olhos pelos livros de leitura da 1ª, 2ª, 3ª e 4ª classes da antiga instrução primária, por umas fotografias das próprias salas de aula, outras, de desfiles da “mocidade portuguesa”, mais uma vista de olhos pelas suas publicações de apoio. Só isso bastaria para evitar esta triste baboseira de achar que “Salazar nunca se preocupou com a doutrinação ideológica”.

Sei que os historiadores “à séria”, tanto os especialistas em reescrever e branquear o nosso passado fascista, como os outros, a meia dúzia de “chatos” que não vão nessa conversa, irão encarregar-se de analisar e criticar o livro.

Sei que os verdadeiros e potenciais “historiadores”, os que viveram na pele a História que aqui se pretende contar, mais uma vez ficarão à espera de uma verdadeira História do Fascismo em Portugal.

Sei ainda, que não é preciso ter conhecido Afonso Henriques (nem Don Juan) para poder falar de conquistas, nem ter viajado com Álvares Cabral para conhecer música brasileira; mas quando estes “jovens historiadores” se saem com estas “descobertas”, fico sempre com a convicção de que ter vivido (pelo menos alguma coisa) ajuda imenso.